Hace dos semanas, un amigo trotskista escribió en un grupo de WhatsApp: No respaldo a los falsos socialistas ni a los defensores de la democracia burguesa, agrupados en los colectivos del 21F y el Conade (Comité Nacional por la Defensa de la Democracia). Por esos mismos días, una amiga que tiene un negocio próspero me dijo: Yo no estoy ni con unos ni con otros, yo no vivo de la política, vivo de mi trabajo.

¿Estamos a pocos días de atestiguar la bolivianización del sendero de crimen que han adoptado los regímenes venezolano y nicaragüense? Una respuesta crucial para entender lo que sucede se encuentra en la investigación de la Fundación Pazos Kanki, La destrucción del Estado de derecho. Una evaluación de los derechos humanos en Bolivia (2006-2017), a ser publicada la siguiente semana.

Admiro a los Estados Unidos de Norte América desde que tengo uso de razón. Creo que esa admiración es el resultado de las largas charlas con mi abuela Marcelina Villarroel Cadima, una amante del orden, la paz y el trabajo. Siempre me hice las mismas preguntas ¿Por qué el norte de nuestro continente es rico? ¿Cuáles son las causas para que el sur sea pobre?

La Medicina Tradicional es un tema supremamente diverso dentro del contexto multicultural del Estado Plurinacional de Bolivia, debido a que cada Pueblo Indígena Originario Campesino (IOC) contiene su propio concepto de salud y enfermedad, nos vemos ante una amplia gama de Medicinas Tradicionales.

"El término liberalismo se identifica con un paradigma político que afronta el problema de la diversidad humana defendiendo instituciones que permitan la coexistencia de distintas creencias y modos de vida. El liberalismo acepta la pluralidad de modos de vida, la multiplicidad de valores religiosos y morales en un mundo moderno y promueve la tolerancia.

Tras el último escándalo sucedido en el Hospital de Clínicas de la ciudad de La Paz donde se descubrió que durante 15 años un aproximado de 4.000 pacientes de cáncer pagaron por un tratamiento en la Unidad de Radioterapia con un aparato simulador que no funcionaba, una total estafa que ha conmovido no solo a pacientes y familiares sino a toda la población boliviana, las críticas hacia el sistema de salud que tenemos actualmente han vuelto a ser centro de debate en la opinión pública.

A pesar de las promesas electorales, las consultorías pagadas, los proyectos de Ley en curso y los buenos deseos de todos, Cochabamba aún no ha logrado resolver uno de sus mayores problemas: la basura.

Entre nazismo, fascismo y masismo no sólo hay rima consonante, sino un contenido semejante.

Ningún cambio de leyes o de procedimientos será suficiente para desterrar uno de tantos males que nos agobian: la pésima administración de justicia.

Estudiar la historia de los Estados Unidos de Norte América es apasionante. Una nación que en sus fronteras recibió a migrantes de todas las latitudes, de todos los tonos de piel y de todas las religiones. Un país donde progresaron millones de personas. Personas que en sus naciones de origen estaban condenadas a la más cruel miseria. Una sociedad donde los chinos convivían en paz con los japoneses. Y los árabes eran vecinos con los judíos. ¿Qué hubo detrás de ese experimento político? ¿Qué hizo tan fuerte al coloso del norte?

No ha sorprendido la holgada victoria electoral de Andrés Manuel López Obrador en México; país que estaba siendo corroído por la violencia, el narcotráfico y la corrupción. Pese a los temores de que el ahora presidente electo se alinee con el populismo, el pueblo lo apoyó. Y luego se insinuó que el nuevo gobierno no seguiría los pasos autoritarios del chavismo de Venezuela ni del sandinismo de Ortega.

El año 2014 por concepto de impuestos nacionales y tributos aduaneras se recaudó en el departamento de La Paz la suma de Bs. 16.404 millones de bolivianos; en el año 2015, Bs. 16.313 millones y en el año 2016, Bs. 14.605 millones según datos del propio Ministerio de Economía y Finanzas.

Es triste en lo que ha devenido Evo Morales: de usar la cabeza a vulgar chuteador de pandilla. La acepción aymara de chutear, según los entendidos, no sólo hace referencia a patear, sino a ejercer la violencia física, y se convierte en una amenaza que incita a la acción. “Aquí están viniendo a Yungas, exviceministros de ADN, de Banzer, de Goni para confundir con talleres, seminarios. Si fuera cocalero de Yungas a chutazos (los) sacaría de aquí”, afirmó Morales en La Asunta (Página Siete, 13/07/18).

Después del seminario sobre democracia y liderazgo en Chulumani, se me acercó un yungueño que pasaba los 30 años, pero no llegaba a los 40, y me dijo: entonces, la democracia es convivir en libertad, igualdad y reglas claras, y que ningún gobernante puede cambiar esas reglas sin consentimiento nuestro. Sí, respondí. Si es así, ¿por qué los masistas cambian las reglas pese a que les dijimos No? ¿Por qué no nos dejan vivir en libertad y por qué nos quieren hacer pelear?, replicó y se fue filosofando.

Nada de lo que hace el Gobierno central debería sorprendernos. Ni en materia de gestión pública, dado el despilfarro de dinero público visto en proyectos y gastos corrientes, ni en lo que respecta a su accionar político, este último marcado por abusos y excesos de poder que se han cobrado miles de víctimas, casi un centenar de ellas fatales, a lo largo de estos últimos 13 años. Desde que asumió el Ejecutivo en enero de 2006, la cúpula del MAS no ha dejado de dar muestras fehacientes de que llegó con la intención de amarrarse al mando del país por siglos. Morales y compañía lo han dicho con actos y palabras.

La ideología de género es el camino para implantar una nueva tiranía. La apariencia de libertad es la ventaja que ésta tiene sobre el comunismo y el fascismo del siglo XX. Esto es fruto de una maniobra de gran calado de la izquierda, que ante el fracaso estrepitoso de sus postulados ideológicos clásicos, decide en un momento determinado “reinventarse” y erigirse en paladín de un relativismo a ultranza, donde el único dogma aceptado es que no existen dogmas.

Se ha generalizado la idea de que la democracia es un modelo político general y uniforme, aceptado por todos. Sin embargo, no hay una definición que sea universalmente compartida.

“A precio de gallina muerta” fueron entregados el pasado martes 3 de julio alrededor de 450 pollos vivos en un acto de protesta realizado por la Federación Departamental de Productores Avicultores de Cochabamba en la plaza 14 de septiembre de la capital valluna.

Contrario a lo que pueda sugerir a simple vista el título de esta columna, el tema central no son las minorías de cualquier tipo que exigen sus derechos de una u otra manera, sino que es un retorno hacia la literalidad del mensaje en sí. Tolerar a quien es diferente, diverso, distinto a mí.

Cada vez que veo a una ciudadana gritar “Bolivia dijo NO” en la cara de algún miembro del Politburó masista, me acuerdo del poema No te rindas de Mario Benedetti.