Escrita por Norton Juster en 1961 “La caseta mágica” narra la historia de Milo un joven preso de la rutina aquejado por el aburrimiento que recibe la visita inesperada de un objeto por demás inusual (...)

Difícil llegar a fin de año y no caer en la tentación de hacer un balance de lo vivido, a la par de pensar en los propósitos para el nuevo año.

El año que finaliza seguramente será recordado como el del final de una larga época: la de la autocracia.

Una semana atrás, Vanesa Vallejo, en una entrevista con el canal Spanish Libertarian, manifestó lo siguiente: «El problema en Venezuela es moral, antes que económico. Porque la gente considera que el Estado está en la obligación de mantenerlos».

Quiero comenzar sosteniendo que creo que Luis Fernando Camacho es un legítimo e interesante candidato a la presidencia y le deseo la bendición de Dios para que le de sabiduría, así como se la deseo a cualquier otro candidato, después de todo uno de ellos será presidente, ¡y si es uno bueno ganamos todos!

El título de esta la nota es tomado de la columna del periodista Carlos Reymundo Roberts de La Nación de Buenos Aires, Argentina. Esto porque que ese hermoso país, increíblemente, ahora se tiene un gobernante que se ufana en recibir a un autócrata al que no solo le permite, sino que le alienta, violar las normas internacionales sobre los derechos y deberes de los refugiados.

En La sociedad abierta y sus enemigos, Karl Popper reconoce que la “civilización occidental debe su racionalismo, su fe en la unidad racional del hombre y en la sociedad abierta y, especialmente, su perspectiva científica, a la antigua fe socrática y cristiana en la hermandad de todas los hombres y en la honestidad y responsabilidad intelectuales”.

Un cambio aparentemente radical se ha dado en el último mes en el Tribunal Supremo Electoral, una de las más importantes instituciones del Estado.

Con todos los nuevos descubrimientos sobre las millonarias pérdidas en las principales empresas públicas que el Movimiento al Socialismo ha dejado detrás, las cifras de deuda pública y déficit tendrían que, definitivamente, ser considerablemente más elevadas que las que aún se reporta oficialmente, entonces ¿es necesario esperar a que la economía de Bolivia entre en recesión para afirmar que está en crisis?

La mente criminal es un libro de Vicente Garrido, psicólogo especialista en ciencias forenses, que describe de manera brillante el comportamiento de varios asesinos seriales.

Probablemente pocos dudan que el 20 de octubre pasado hubo el mayor fraude electoral de la historia de Bolivia. Esto lo han comprobado los peritos designados por la Secretaría General de la Organización de los Estados Americanos, encargados de una auditoria de estos comicios.

En los últimos días de noviembre, oí a Roberto Mérida, exjuez del Tribunal Décimo de Sentencia de La Paz, ratificar su injusta sentencia contra el médico Jhiery Fernández.

Lo siento, mi querido Bobby McFerrin, pero estos días no están para ir por ahí tarareando como si nada “don’t worry, be happy”. Y no es no que no haya motivos para estar feliz. Lo que pasa es que sobran razones para preocuparse. Y no, no vengan a sermonearme con eso de que deje de ver el vaso medio vacío, en vez de verlo medio lleno. Solo veo la realidad como es: el vaso está por la mitad, ni medio lleno, ni medio vacío.

El escritor libertario Axel Kaiser, quizás el latinoamericano más lúcido de esa escuela de pensamiento, dice que vivimos la época de un culto irresponsable a la emotividad.

En su obra Socialismo (1922), en la que Ludwig von Mises acuña el término destruccionismo para calificar la acción demoledora de la intervención del gobierno en la economía, decía: “La política destruccionista del intervencionismo y del socialismo ha sumido al mundo en una angustia enorme”. Dentro del destruccionismo se incluyen las expropiaciones, inflación, desempleo, leyes laborales y sindicalismo.

Camacho o Pumari, Pumari o Camacho, conforme las aguas parecen entrar en calma en lo que respecta a la coyuntura política boliviano, se impone de manera prematura lo electoral dejando prioridades en lo económico, social e incluso de seguridad nacional en segundo plano.

Para que el MAS no vuelva al poder ¿qué debemos hacer? Antes que nada, definir exactamente a qué nos referimos cuando decimos que no queremos que el MAS vuelva al poder, solo estando claros del mal a vencer podremos tener un combate efectivo.

El budismo enseña que hay cuatro actos verbales que constituyen un fallo deshonroso en la vida:

Nadie dijo que iba a ser fácil el cambio de rumbo en la política boliviana, después de casi una década y media de ejercicio autoritario del poder por parte de la cúpula del MAS.

La gestión económica de Evo Morales se sostenía sobre todas las falacias keynesianas. De ahí, que el gobierno haya impulsado el mayor programa de gasto público de los últimos setenta años, promulgara una regulación absurda sobre las tasas de interés, y haya multiplicado por cincuenta la deuda externa. Si señores, en Bolivia jamás existió crecimiento económico, sino un engorde del aparato político.