No se trata solamente de la emergencia causada por la pandemia del coronavirus lo que nos desvela.

La Constitución Política del Estado en su Art. 22 establece que: “La dignidad y la libertad de la persona son inviolables, respetarlas y protegerlas es deber primordial del Estado”.

Las políticas autoritarias y represivas dictadas con el pretexto del Covid 19, parecen más temibles y aterradoras que el Covid 19.

El voto identidad nació en Bolivia en las elecciones de 1989 con Conciencia de Patria (Condepa). Antes, el voto era más ideológico, aunque ya había candidatos indígenas. El primero, Luciano Tapia Quisbert, postulado a la Presidencia por el Movimiento Indio Túpac Katari (MITKA). Participó en 1978, cuando Juan Pereda cometió, desde la Presidencia, un fraude y esos comicios fueron anulados.

Aunque dicen que árbol que nace torcido no endereza nunca, soy de las que cree que la esperanza es la última que muere.

La compañía de producción de cine animado Illumination es la creadora de la serie de películas Mi villano favorito 1, Mi villano favorito 2 y Los minions. A lo largo de la saga, los minions muestran su incapacidad de vivir sin amo -por eso pasan su existencia buscando un villano-, su torpeza -intentando complacer a su amo, siempre sufren daños- y su obsesión por las bananas. Pues bien, mucho de lo que sucede en Hispanoamérica, especialmente en materia electoral, se parece, y mucho, a las películas.

El Blockchain, cadena de bloques, es un enorme libro de registros (bloques) que están cifrados, encriptados y enlazados como si fuera una gran red de base de datos, cuyas transacciones son confirmadas, distribuidas y almacenadas por varios operadores que convierten las transacciones en seguras, privadas, fiables y económicas.

Hay la convicción de que, luego de la pandemia del coronavirus, habrá cambios importantes en el mundo, tanto en política internacional como en economía. Y, ante eso, se conocen muchas opiniones. En este sentido, Leonardo Morales, en su columna "¿Surgirá un nuevo orden mundial tras el covid-19?" publicada en el Diario Las Américas el 16 de marzo pasado, se ocupa de este tema.

Parafraseando a Benjamin Franklin “No hay nada seguro en la vida, solo la muerte y los impuestos”, una verdad que damos por sentada y sacramentada como sociedad. Así es que concebimos un Estado, de diversos tonos dentro del espectro político bajo un mismo principio, el Estado te protege, te alimenta, te cuida, te da trabajo, te representa.

Uno de los muchos pasajes que ponen de manifiesto la doctrina política de la Biblia, a favor de la empresa privada, y contra los abusos del estatismo y el socialismo, es la historia de la “viña de Nabot”. Trata sobre una finca que fue expropiada por el rey Acab (I Reyes 21), lo que provocó la justa indignación y protesta del profeta Elías.

Una frase entre tantas dichas con dolor por Mauricio Requena, tras la absurda muerte de su compañera de vida, Ericka, hace solo un par de semanas, me acompaña con insistencia desde entonces: “¡Tu cinco por ciento es mi ciento por ciento!”.

Así como el buen sastre vive de su fama de confeccionar trajes, el político vive de su popularidad. Si no la tenía, un cargo lo puede poner en la vitrina de la fama. Algo así pasó con Jeanine Añez.

Desde el inicio de la pandemia, octubre 2019, y hasta el día de hoy, 18 de mayo del 2020, van 4,782,539 infectados y 317,566 fallecidos alrededor del mundo -según Carlos Beltramo, escritor y profesor universitario, el COVID-19 es el mayor desafío que enfrenta la humanidad desde la II Guerra Mundial-.

Seguramente muy pocos ponen en duda que estamos en una grave situación por la pandemia del coronavirus. No valen las acusaciones precipitadas contra quienes, supuestamente, la combate mal, ni las loas a los que hacen lo que es posible y necesario.

El Covid-19 llegó inesperado como un enemigo invisible. Cuando estalló el caso en China, fue considerado como un accidente sin importancia, ubicado en un país lejano que se hubiera resuelto en esos lejanos lugares. Nadie pensaba en su impacto silencioso y dañino sobre las personas y, sobretodo, en su inesperada y veloz propagación en todo el mundo.

Nunca me gustó ese tipo de pregunta “¿Qué haría Jesús … etc.?” muy típico de los ambientes “pietistas” hoy predominantes en las Iglesias. Porque un “literalismo” aparente, sin contexto y sin sentido, conduce a respuestas absurdas. Porque Jesús no usaba cubiertos para comer, ni pantalón o camisa, tampoco jugaba fútbol o billar. Y desde luego “Jesús no fundó ningún partido político … bla, bla, bla.”

En una sociedad sin justicia social, la vida es una pista atlética donde las personas comienzan el largo maratón de la vida de puntos de partida diferentes. Unos empiezan su carrera 500 metros más adelante de la línea y algunos, incluso, salen con ventaja de 1.000 y hasta 5.000 metros.

En días pasados, el Mises Report de Colombia publicó El virus chino –un trabajo que rescata artículos de intelectuales de la talla de Javier Milei, Agustín Laje, Ben Shapiro y Mario Vargas Llosa–. Como era de esperarse, y sin siquiera leer el texto, varios periodistas de mi natal Cochabamba me cuestionaron por leer, comentar y promocionar un libro que refuerza estereotipos «raciales».

Deep State o poder detrás del poder, el término fue acuñado por primera vez en Turquía donde para hacer referencia a un aparato invisible dentro del Estado, el cual estaba compuesto por altos niveles de servicios de inteligencia, militares, equipo de seguridad, el poder judicial e incluso el crimen organizado que manejan el sistema político alejados de la vista de la ciudadanía que vivía en total desconocimiento de que sus líderes y representantes obedecían a una agenda secreta de intereses corporativos.

Cuando Satoshi Nakamoto presentó el documento denominado: “Bitcoin: un sistema de dinero en efectivo electrónico peer-to-peer” (2008), explicaba que el Bitcoin es: “Una forma de dinero en efectivo electrónico puramente peer-to-peer que debería permitir enviar pagos online directamente entre las partes y sin pasar a través de una institución financiera”.